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理論動態
不斷深化中國價值哲學研究
2019-03-18 12:43 韓 震 人民網-人民日報

   內容提要:中國價值哲學研究經過近40年的發展,形成了具有自身特色的理論視域,豐富了唯物史觀的內涵网上正规赌博网投,滋養著中國人的價值觀念。在新時代网上正规赌博网投,中國價值哲學研究要緊跟時代前進步伐,扎根中華文化沃土网上正规赌博网投,緊盯科技發展前沿网上正规赌博网投,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供正確價值指引。

價值哲學研究與人的覺醒和主體性自覺緊密相連网上正规赌博网投。中國價值哲學研究伴隨改革開放進程而展開并不斷發展。在新時代,中國價值哲學研究要緊跟時代前進步伐,認真總結已有成果,分析存在的突出問題网上正规赌博网投,進一步明確發展方向,在不斷深化中發揮更大作用。

取得的主要成果

中國價值哲學研究緣起于改革開放偉大實踐,目前已經取得一系列成果。

形成具有自身特色的理論視域。上世紀80年代,我國學術界開始較為系統地開展價值論研究,拉開了中國價值哲學研究的大幕。經過近40年的探索,中國價值哲學研究在理論和實踐方面均取得一系列成果。廣大價值哲學研究者運用馬克思主義的立場网上正规赌博网投、觀點、方法网上正规赌博网投,構建中國價值哲學研究的理論框架和學科體系网上正规赌博网投,逐漸形成具有自身特色的理論視域。例如,中國價值哲學研究從實踐的觀點出發网上正规赌博网投,得出價值產生于主體與客體之間的關系這一重要結論,認為價值合理性和真實性源自人類實踐的現實性和客觀性。這不僅將價值認識與實踐活動聯系起來,而且從價值論視角深化了對實踐活動的理解。

豐富和深化唯物史觀的內涵网上正规赌博网投。以往,人們將認識僅限于事實領域,只談主觀觀念反映客觀現實,缺乏人所需要的價值尺度网上正规赌博网投。實際上,世界上許多看似客觀、外在的東西,對人的意義是千差萬別的。既然人的現實需要和主觀目的性是社會運動中的現實存在,那么,忽視這種現實存在就會走向另一個極端网上正规赌博网投,造成主觀任意性。這種主觀任意性導致人們無法真正認識和理解人類社會實踐活動和社會發展進程网上正规赌博网投。應當看到,人的需要作為一種價值尺度,在個人形式上有主觀性,但作為社會活動的有機組成部分,價值則是社會歷史進程的真實尺度。對于實踐活動而言,只有區分事實與價值,才能更好了解人類實踐活動的意向性取向和規范,以及由人的價值需求支撐的取向和規范最終如何激發人們的實踐活動、推動社會發展進步。這豐富和深化了唯物史觀關于價值和實踐的內涵。

為培育和踐行社會主義核心價值觀提供滋養。中國價值哲學研究注重從中華優秀傳統文化中汲取思想養分网上正规赌博网投,并結合時代和社會發展需要,對蘊含其中的價值觀念進行創造性轉化和創新性發展,使之成為培育和踐行社會主義核心價值觀的思想資源。中華優秀傳統文化中的許多價值觀念网上正规赌博网投,如“和而不同”“天行健,君子以自強不息”“大道之行也,天下為公”等,不論過去、現在還是將來,都具有鮮明的民族特色和永不褪色的價值。它們與時攜行,反映出中華民族在中國大地上的生命體驗网上正规赌博网投、觀念思考和價值追求网上正规赌博网投,彰顯中華民族特有的文化形態、內涵和實質,蘊含著中華民族偉大復興的精神力量,因而成為培育和踐行社會主義核心價值觀不可或缺的思想文化價值滋養。同時,它們對于深入理解中國特色社會主義道路、理論网上正规赌博网投、制度、文化所蘊含的價值取向具有重要引領和推動作用,有助于讓世界深入了解中華文化网上正规赌博网投、理解中國人民的價值追求网上正规赌博网投。

存在的突出問題

經過近40年發展,中國價值哲學研究取得一系列成果网上正规赌博网投,但仍存在一些突出問題,如學科發展尚不夠成熟、缺少系統性強的研究成果等。

價值評價尺度及其有效性研究有待加強。價值取向具有主觀性維度,不同價值取向的意義和境界是有差異的,這種差異性構成價值評價的必要性。根據唯物史觀,我們要在現實實踐基礎上找尋價值評價的尺度,基于社會發展的客觀趨勢明晰價值評價的標準网上正规赌博网投。那么,怎樣在價值評價尺度與社會發展趨勢之間建立有效的理論闡釋网上正规赌博网投?只有解決好這個問題,才能更好確立價值評價尺度,形成有效的評價機制。這事關對全社會進行更有效的價值引導,事關進一步增強社會主義核心價值觀的感召力和話語權,值得新時代中國價值哲學予以特別關注、展開深入研究。

價值多元與價值共識的關系問題研究有待深入。一方面网上正规赌博网投,人類價值取向的主觀形態決定了價值觀具有多元性网上正规赌博网投;另一方面,共同的時代背景和實踐活動為價值觀緣起提供了共同的社會基礎。否認共同價值觀和忽視價值多元性都是不可取的。應該如何認識和把握價值多元與價值共識之間的關系网上正规赌博网投,值得新時代中國價值哲學展開深入研究。

國際影響力和話語權有待提升网上正规赌博网投。目前网上正规赌博网投,中國價值哲學的國際影響力較形成之初有了明顯提升,一些有分量的研究成果受到國際學術界認可,我國一些價值哲學研究者已躋身國際價值理論研究組織,并居于重要位置。然而,受發展時間較短、發展不夠充分等因素限制,中國價值哲學研究的國際影響力和話語權還不夠強,在國際上的聲音還不夠響亮,有理說不出、說了傳不開的問題還沒有根本解決。進一步提升中國價值哲學研究的國際影響力和話語權网上正规赌博网投,需要著力打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述,從學科建設做起,加快構建成體系的學科理論网上正规赌博网投。

研究的重點方向

進入新時代,我國經濟社會發展不斷取得新成就、呈現新氣象,為中國價值哲學研究提供了強勁動力网上正规赌博网投。新時代中國價值哲學研究必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,立足時代需求,在提升理論自洽性的同時更加關注現實問題,從價值論視角和高度引導人民日益增長的美好生活需要网上正规赌博网投。

堅持馬克思主義的價值導向网上正规赌博网投。馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發展的開放的理論。作為科學的理論,馬克思主義為新時代中國價值哲學研究奠定科學的世界觀和方法論网上正规赌博网投;作為人民的理論,馬克思主義為新時代中國價值哲學研究確立正確的價值立場和價值取向;作為實踐的理論,馬克思主義為新時代中國價值哲學研究提供堅實的社會基礎;作為不斷發展的開放的理論,馬克思主義為新時代中國價值哲學研究提供與時俱進的動力。中國價值哲學研究要以習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義為指導,立足新時代中國特色社會主義偉大實踐,從社會發展的新特點、新矛盾、新要求中找尋中國價值哲學研究的出發點和創新點。譬如,在新時代,人們的價值視野將更加開闊、更加面向科技和人文發展的現實關懷,人們的價值取向將更加包容、更加具有共同體意識,人們的價值態度將更加從容、更加理性平和,人們的價值目標將更加密切地同中華民族偉大復興的中國夢聯系在一起。

傳承中華文化的價值觀念。中華優秀傳統文化為中國價值哲學研究提供了深厚的文化基因、精神紐帶、價值源泉。新時代中國價值哲學研究應緊密結合時代要求挖掘和汲取中華優秀傳統文化養分,用生生不息的中華優秀傳統文化涵養當代中國人的價值理念,使全社會的價值理想更加崇高、更為豐盈、更具生命力。同時,加強歷史梳理和理論分析网上正规赌博网投,講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向,進而闡明中國人獨特的精神世界、理想追求和價值理念,提供富有民族特色和時代特征的價值表達。特別是要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓网上正规赌博网投,闡明中華民族“厚德載物”“自強不息”的價值理想,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,以達到強基固本的效果。

關注科學技術發展中的價值問題??茖W技術的發展往往帶來哲學形態的變化。隨著科學技術發展和社會進步网上正规赌博网投,關于具體生活的價值判斷,如互聯網、云計算网上正规赌博网投、大數據、人工智能等科學技術手段所涉及的價值倫理問題越來越受到學術界的關注。同時网上正规赌博网投,人們的價值觀面臨著科學技術發展帶來的越來越大的挑戰。這要求新時代中國價值哲學研究緊跟人類實踐活動,針對科學技術發展所帶來的一系列價值倫理問題開展跨學科研究,為人們的價值認識提供更為恰當的理論基礎,對新的價值倫理問題作出更為科學有效的回答。

(作者為北京師范大學學術委員會主任、哲學學院教授)

《 人民日報 》( 2019年03月18日 07 版)

(責編:任一林、萬鵬)
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